ASDRUBAL VALENCIA
Medellín tuvo un tiempo en que ser tanguero no consistía en escuchar tango o saber de él sino en sorprenderse del parecido entre la vida y los tangos, hasta el punto que entre los más afectos se escuchara decir que hay un tango para todo. La vida de barrio, los modos negociar en las plazas de mercado, las formas de batirse por un amor, los personajes del arrabal, todo esto, surgido de las condiciones particulares de la Medellín de 1960 y lustros aledaños, encontraba espejos en el tango, al punto de no saber si los hechos se entendían a partir de las canciones o las canciones se inspiraban en los hechos.
Valencia Giraldo vivió la Medellín de esos tiempos, y tal vez la nostalgia, sentir tan propio del escuchador de tangos, aunada a su talante investigativo, el mismo que le hizo escribir los doce tomos de El universo del tango, le hacen denunciar que el tango es ahora, en Medellín o Buenos Aires, una cuestión de eruditos más que una música que deba su connotación de popular a vivir en las vidas de la gente.
El carácter popular del tango amerita detención, pues ni tan llano y prosaico como otras músicas populares, ni tan literario o poético como una pieza clásica. Pero literario y poético, por aquí empieza Valencia Giraldo, por advertir que las letras de tango han comportado una dignidad para la historia de la literatura, empezando por la inclusión que del tango en sus obras han hecho escritores, no solo argentinos, pasando por estudios académicos argentinos, hasta llegar a la serie de estudios cuyos autores no han requerido más credenciales que la del fervor del tanguero.
Con todo lo ido, el tango sigue, y en el cuerpo de La literatura en el tango y el tango en la literatura rezuma un intento de comprender el porqué de la permanencia del tango en los días que corren, habida cuenta de que sus grandes letristas se consolidaron hacia 1930. En esta obra se presta especial atención al aporte de las letras de tango al desciframiento de la condición humana, otra manera de decir que su autor persigue la línea en que los logros del tango y los fines de la literatura coinciden: apostar a la cifra del espíritu.
Así, en la primera parte se presentan algunas letras y letristas de tango, distinguiendo entre letristas y poetas, resaltando los temas de las letras y caracterizando el lenguaje de las letras de tango. En la segunda se indica el influjo de la literatura en el tango, estudiando las letras y las escuelas literarias, el influjo de grandes autores y poetas en los letristas, la presencia de personajes literarios en el tango, literatos que se aproximaron al tango, y estudiando la relación entre el sainete y el tango. En la tercera se analiza la presencia del tango en la literatura, hablando del tango en los tangos, de cuentos y relatos con tango, novelas con tangos y de literatura sobre tango. Por último, se detiene un poco en la relación de algunos escritores con el tango: Roberto Arlt, Julio Cortázar, Jorge Luis Borges, Ernesto Sábato, Almudena Grandes, Federico Andahazi e incluso autores anónimos cuyas obras se han vuelto referentes en la veta escogida por La literatura en el tango y el tango en la literatura.
